一百多年前，顺应时代的需求，三江会馆诞生了，从 此三江会馆成为三江族群团结的象征。祖辈、父辈们的心血就浇注在这一条长长的路上。三江会馆在文化、教育、慈善医疗、商业方面都为乡亲与社会献出一份力 量。为了供奉先辈，会馆先有三江墓地，后有三江公祠。我们这一辈的乡亲们会自豪的说：“三江，是我们地缘的根。”可是我们下一代的人，他们会怎么说？
年轻一代对地缘与籍贯概念的淡化已成事实。在外国，年轻的留学生都以各个不同国籍的华人为区别，新加坡年轻人也不例外，他们也骄傲地以新加坡华人自居。在这种趋势下，有一百多年历史的三江会馆何去何从？
“生存，继续往前走。”我们坚定地说。新加坡的社会已步向国际化、多元化，甚至复杂化，国民的思想也随着经济活动、科技发展，世界格局的剧变而改变。当然，会馆不能固步自封，顺应社会发展的大潮流是会馆生存的先决条件。走下去的是一条灵活多变的路。
现在的世界是“大风吹”，有移民被风吹进来，也有移民被风吹出去。三江会馆为了吸纳更多人参与，早已开放门户，欢迎新移民，欢迎非三江籍人士加入会馆，参与活动，建立起新的群体关系。在1945年的会馆章程中，三江是包括长江、黄河、黑龙江。
会馆最大的功效在于发挥群体的认同，尽管全球化和科技发展改变了世界经济及社会秩序，新加坡也在改变中，但人仍然是社会发展的重要因素，人仍然是群居的动物，会馆所提供的就是一个群体活动的环境。
中华文化传统，一提就是数千年之远，它是华人精神上的宝库。然而，现在年轻人受现代科技的影响，已对中华文化越来越漠视了。会馆的责任之一就是不能让这宝库日久湮没，而应让我们的文化传统发扬光大，继续滋养我们及我们的下一代。
形势比人强，适者生存。我们离不开经济生活，也离不开经济生活中所需要的人际关系、社会接触面，及无形的社会资本等。这种人类生活的社会性，正是我会的发展 方向及生存条件。我们将前瞻性地探讨这种社会性存在的形式，把这种人类特有的群居本质带到会务中来。我们必须高瞻远瞩，制变为先，化变为活，化逆势为顺 势，这样三江人就能在变化中求生存，发展中求突破，与时并进。
