作者：李秉萱
新老移民新春交流大会，旨在拉近人与人之间的距离，消除隔阂。这也是提供一个交流的平台，让新老移民在坦诚的交流中达到共识。老移民将在会上介绍他们的辛苦建设历程，新移民则会述说他们所遭遇的困惑。有些新移民的困难是老移民所能伸出援手解决的，有些老移民的期许，也是新移民的愿望。为何不新老结合，共同建设一个理想中的大家庭。
1992年起新加坡就开始向中国留学生发放GLC奖学金，至今已有15年，共计超过6,000名学生在这个计划下，就读于新加坡的大学，之后在新加坡就业，学习加上工作至少是10年。其他包括投资移民、技术移民等，甚至有些是从第三地辗转而来的，新移民人数达到数十万之众。
新移民如果不是将新加坡视为跳板，就应将新加坡当作一个家园，应当融入当地的社会，要做到真正的融入，就必须有认同的意识。
认同的覆盖面很广泛，也很复杂。人来到这个世界，最先认同的是父母与家庭生活，接下来，童年时代的邻里玩伴，比如：四角亭人、大成巷人等等。
入学之后，有同学，同班，同校，同窗；毕业之后就业，有同事，同行；成家之后，有同门。进入社会后，有同乡、同姓、同业、同志……，这一切都是在自然而然中形成的一种认同。
认同是亲和力的基础，是一个和谐温馨的社会所必备的条件。新移民初来乍到，人生茫茫，就应该主动参与社会活动，去寻找人与人之间的互相认同，继而在精神上寻找文化和思想上的认同。
要更恰当的阐释认同，可以从《论语.子路第十三》中的“君子和而不同，小人同而不和”这句至理名言中找到理据。君子追求的不是表面上的相同，也不是小人所重视的相同利益关系，而是内在的和谐统一。这是从古至今人类相处的基本法则。在这句名言中包涵了互相尊重，互相包容，不强求一致，而大目标的认定却是一致的。这正是新加坡新老移民应该遵从的相处法则。
新移民要融入新加坡，还必须过一道难关，就是老移民的心态。老移民的命运与新加坡的成长休戚与共，而新移民是初来乍到，新老移民之间因理念和背景的差异，必然会有矛盾产生。要让矛盾化解，老移民的心态调整是很重要的，老移民必须以大局为重，以宽大的胸怀去接纳和关怀新移民，甚至可以伸出援手，充当新移民生命中的贵人。
大家只要秉持着“和而不同”的原则，在不断的磨合中，最终是没有新旧移民之分。磨合就是要通过接触、交流、对话，逐步形成共识，并达到以和为贵。华社、商团在这方面有义务，也有社会责任去完成这项历史使命，并为新加坡新老移民扩展新的人脉关系。
新加坡的期望是成为一个世界级的大都会，一个多元文化的社会结构，多层次的人文色彩，世界人种的大都会，同时也是和睦共处的多元宗教社会，以及符合全球化趋势的本土社会。这种对立矛盾中的统一概念，最终是不偏不倚的、兼容性强的中庸结构，东西文化并存的新加坡特色，这正是和而不同的一种体现，是新加坡走向繁荣之道。
多元化的公民社会是一个高度开放型社会，最终，我们的国民都必须出去、走进国际社会，开拓我们的生存空间。这时我们人民对家国的信心，就在于对新加坡式社会的多元认同，并转化为强烈的国民意识和对新加坡依恋的归属感。
相继而来其他方面的认同是：文化的认同、宗教的认同、语系的认同、民族的认同；国家方面的认同是：区域性的认同、经济上的认同、军事上的认同、政治峰会上的认同。这种多元身份认同的国际关系，是全球化的大环境驱动下的必然规律，也是全世界人文精神与文明建设的必要途径。尊重个人的身份认同、发挥个人的才能、创建富裕的社会、才能有长期和谐安定的环境，而实现人类社会的大同境界。不过，真正确实的是：和而不必同，才是大同。
“和”也代表着和谐、统一。古代名篇《桃花源》作者陶潜写出了人人心中所幻想的美好世界：一个没有战乱，一个和谐美丽的世外桃源。新加坡是平面世界中的一个小国，必须依赖全球经济，不能像桃花源一样与世隔绝，但相对而言，新加坡社会稳定，能提供高素质教育、医药和优质生活，并有本国美丽和谐的特色，是理想中的家园。
[以上是李秉萱先生在新加坡三江会馆与新加坡天府会联合主办的“新老移民新春交流会”上的演讲稿,2007年3月4日于新加坡宗乡会馆联合总会礼堂]
